反映 (1)

龙应台今天在星洲日报的焦点版狼狠的羞辱了她的总统：《今天这一课：品格》。“如果我们的家庭、学校、社会、政党，从来就不曾把品格和教养看做教育的关键内容，如果我们的政府，从来就没把公民素养看做国家的教育大计，如果有了民主制度，但是制度里的人民本身是一个对于品格根本不在乎的群体，那么选出一个无能、无识又严重缺乏耻感的总统，我们为什么惊异呢？” 虽然我不了解台湾政治 “今天，是一个光荣的日子。将来的历史会写道，在2006年6月27日这一天，台湾人行使罢免权，督促一个总统下台”, 但她那狼狠的语气大概用来羞辱所有的“头”或没有品格的生物真是精准无差！

摘录：

• 但是，你不能不看见，在这喧嚣混乱的同时，人民在集体补课，修补在威权时代里不准你修的公民课。：每一件贪腐弊案的揭露，都使政府的权力运作增加一份透明。每一篇对金融勾结的报导，都使人民对公共政策多一份警惕。每一次政府人物的演出，都使人民更熟悉他的伎俩，看穿他的破绽，认清他的品质。人民在弊案中累积他对权力本质的认识，在喧嚣中磨利他对政治人物的判断，在纷纭中加深他对公共政策的理解，在混淆中培养他对真伪价值的辨识。

• 一个国家的元首，在我（龙应台）的理解，有4个核心的责任：第一，不管国家处境多么艰困，他要有能耐使人民以自己的国家为荣，是国民有一种健康的自豪感。第二，不管在野势力如何强悍，他要有能耐凝聚人民的认同感，对国家认同，对社会认同，尤其是对彼此认同。第三，他要有能耐提出国家的长远愿景。人民认同这个愿景，心甘情愿为这个愿景共同努力。第四，他不必是圣人，但他必须有一定的道德高度，去对外代表全体人民，对内象征社会的价值共识。。。。。。。（从略）他不是一个道德典范，他是一个典范的颠覆与嘲弄。。。。。。

• 他第一要担起的是政治责任和道德责任。规范政治和道德责任的，是一个社会的整体文明和教养。

• 谁教过他“品格”？
他们的家庭教育，有没有叫过他们，一介不取是基本操行，诚实是第一原则？他们的中学教育，有没有教过他们，公和私的界线要严格分明，人要为自己的行为负责？
元首的大学法律教育，有没有教过他：最大的权力必须以最大的谦卑来承担？有没有教过他韩愈在1200年前说过的话：“有官守者，不得其职则去”？有没有教过他萨穆尔。斯迈尔斯在130年前说过的话：“一个伟大的国家领袖在他身后留给国家的财富是，一个毫无瑕疵的生活楷模，是所有后人在形成自己品格时效仿的榜样？
他所一路成长的社会环境—父母、长辈、老师、社区、媒体、整个教育系统，有没有给他一种熏陶，一种教训，告诉他：没有品格，权力可能就是灾难？

• 任何一个政治人物，都是社会的整体文明与教养的产品。检讨他、批判他的同时，这个社会本身的公民教育和品格的培养，恐怕更值得我们深深、深深的思索。

• 罢免的真正历史意义其实在于，透过罢免的提出，台湾人民用清晰无比的声音做出宣示：民主不是民粹，自由不是放任，容忍不是抛弃原则，人民长大，不代表不需要典范。透过罢免的提出，人民在考验自己对大是大非有多少坚持，对社会进步的力量有多少信心，对不该忍受的行为他如何决断，对值得奋斗的目标他如何执著。