一种高度浓缩，
稠状，无以明之情理
一种极致导向
洞悉，而后得以语言
不过你所有辩争之中的
瞬息即逝
倒映
Thursday, July 24, 2008
Wednesday, July 23, 2008
书说 7月
cl 的新书介绍。有兴趣的读者， 可以直接向Kubrick 或29几订购：
（期待阅读～）
（期待阅读～）
李智良的書寫，從來都只是『關於自己』的記載，但就在這力圖突破自身邊界的『外邊書寫』中，他讓自己連同自身的書寫，演化成破壞機器，以比批評家更不可思義的力度，衝擊一切世上可能的話語。
——鄧正健(《字花》編輯，文化評論人)
內容簡介：
《房間》是一名「精神病患」回溯其十二年服藥生活的「自我診斷」。作者時而冷靜，時而鼓譟，述說由服藥引致的種種身體變異與情感隔絕，讓一場寧靜災變的遺禍浮出地表，為現代精神科「治療」的無效與不人道，立下存照。
《房間》同時是一名「精神病患」的生活筆記。作者從個人卑微的視角出發，觀看、感應他人之所願、他人之所待。它既非告解，亦非日記，唯指向城市住民勞累的生活中無以言表的內心經驗，是由壓抑的零點切入游離不確、「始於失序、願意迎向失序」的書寫。
作者簡介：李智良，潮粵移民之後，出生於電視宣傳片中那個香港，此後長期滯留。著有中、英語詩歌／小說集《白瓷》(Porcelain)。網誌「處決1938！」，見http://oblivion1938.com。評論、創作散見各種報刋，不贅。
編者簡介：郭詩詠，喜愛文字、電影。香港中文大學中文系博士，平日於香港浸會大學教書，另一個身份是《字花》編輯。
代序：王墨林、黃碧雲
作者: 李智良 / 郭詩詠(編)
副標题: 作為「精神病患」的政治、欲望或壓抑
ISBN: 9789881737762
頁數: 208
定價: HK$ 75
出版社: Kubrick/ 廿九几
版次: 2008年7月初版一刷
Friday, July 18, 2008
意会 7月
（i）
这里学院生活于今天也算告一段落。带着类似笑容的表情离开校园，其实一时间也说不上什么心情。一星期后还会再回来考试的，考完试，才算正式完结了吧。但其实又不是完结，只是换了一个学习场所，并且进入更艰难的阶段……这样。对我来说，似乎永远都不会满足于现状所学。学问的殿堂何其深广，我懂得的东西，仅是学问的表皮吗？何处是肉骨？如何是精髓？需要为接踵而来的学习准备要懂的理论、思考的角度、研究的方法、还有一切切我所不懂得的……这样想着， 便有一种震栗在心中。是为着我现今的不懂，还是为了我未来将所获得的喜悦？我又想带一点类似笑容的表情，却其实不懂得描述这种心情……记下。
呵，又是生命的另一个阶段了。我其实欢喜……
（ii）
我梦见你接听了我的电话，但我却久久的再也说不出什么了。
至于为什么要在梦里拨电与你，无疑我想沉溺在某种你我制造出来的情绪中。但深层一想，我其实根本没有沉溺的理由。这样， 再为这一切不愉快起来，竟然变成如此牵强。是呵，我如果不是以唯一的理智节制了这一切， 便是你我之间，有如薄冰般脆弱，这样如阳光照射薄冰般晶透的脆弱。
（iii）
预早的，仅是我非常个人的，生日快乐。
几缸莲与浮萍与高瘦长埂的植物
在朋友朋友办公室楼上喝茶的房间， 一打开窗，便另有这番风情～
这里学院生活于今天也算告一段落。带着类似笑容的表情离开校园，其实一时间也说不上什么心情。一星期后还会再回来考试的，考完试，才算正式完结了吧。但其实又不是完结，只是换了一个学习场所，并且进入更艰难的阶段……这样。对我来说，似乎永远都不会满足于现状所学。学问的殿堂何其深广，我懂得的东西，仅是学问的表皮吗？何处是肉骨？如何是精髓？需要为接踵而来的学习准备要懂的理论、思考的角度、研究的方法、还有一切切我所不懂得的……这样想着， 便有一种震栗在心中。是为着我现今的不懂，还是为了我未来将所获得的喜悦？我又想带一点类似笑容的表情，却其实不懂得描述这种心情……记下。
呵，又是生命的另一个阶段了。我其实欢喜……
（ii）
我梦见你接听了我的电话，但我却久久的再也说不出什么了。
至于为什么要在梦里拨电与你，无疑我想沉溺在某种你我制造出来的情绪中。但深层一想，我其实根本没有沉溺的理由。这样， 再为这一切不愉快起来，竟然变成如此牵强。是呵，我如果不是以唯一的理智节制了这一切， 便是你我之间，有如薄冰般脆弱，这样如阳光照射薄冰般晶透的脆弱。
（iii）
预早的，仅是我非常个人的，生日快乐。
几缸莲与浮萍与高瘦长埂的植物在朋友朋友办公室楼上喝茶的房间， 一打开窗，便另有这番风情～
Thursday, July 10, 2008
Monday, July 07, 2008
Sunday, July 06, 2008
摘录 7月
（是很忙， 但无论多忙都要抽空阅读以及学习音乐。）
（而这里， 也算是重新开放了么？）
摘录： 三岛由纪夫 ：《丰饶之海》四部之三《晓寺》，页27-28：
附近公寓的一片天空
（而这里， 也算是重新开放了么？）
摘录： 三岛由纪夫 ：《丰饶之海》四部之三《晓寺》，页27-28：
附近公寓的一片天空“艺术这东西，就是巨大的晚霞，是一个时代所有美好事物的燔祭。长期延续下来的白昼的理性， 也被晚霞无意义的色彩的浪费所糟蹋。被认为永远持续的历史，也突然感到末日来临。美， 挡在人们眼前， 把人世间的一切作为变成徒劳。目睹那晚霞的辉煌， 目睹火烧云疯狂的奔逸，‘更美好的未来’之类的呓语也立刻黯然失色。眼前的现实就是一切，空气里充满了色彩的毒素。什么开始了呢？什么也没有开始， 只有完结。
"那里什么本质的东西也没有。的确，夜有本质。那是宇宙的本质，是死和无机的存在。白昼也有本质，人世间的一切均属于白昼。
“所谓晚霞的本质是根本是没有的。它只是游戏。是一切形态、光和色的无目的的然而严肃的游戏。请看，那紫色的云。大自然极少有紫色的色彩盛宴。晚霞是对一切左右相称的蔑视；这种对于秩序的破坏， 是与对更根本的东西的破坏息息相关的。如果把昼间的悠悠白云比做道德的高尚，那么道德可以着色的吗？
”艺术比任何事物都更早地预见、准备并且亲身实现每个时代的最大的末世观。在那里，对于美食与美酒、美形与美衣以及大凡那个时代的人所能想到的奢侈的研究已到了瓜熟蒂落的程度。 这一切都期待着形式， 期待着在暂短的时间里劫掠席卷一切人世间生活的形式。那不正是晚霞吗？而这是为了什么呢？其实， 毫无目的。
“最微妙的东西，最为细枝末节的神经质的美的判断（我所指的是那一朵橙黄色云彩的边缘的难以名状的芳醇的曲线）， 与广阔天空的普遍性相关联。内里深处的东西生机勃勃地显露出来， 并与表面性相结合的正是晚霞。
”即晚霞在表现，表现是晚霞的唯一机能。
“人们的一点点羞耻、喜悦、愤怒、不快、变成天空那般规模的东西。人类从来看不见内脏的色彩， 靠着大手术满天展现而表面化。最细微的温柔与殷勤，与世界苦相结合，结果苦恼本身变成刹那间的快感。人们在白昼死抱着的无数小理论， 被卷入天空的感情大爆发和壮丽的感情放纵之中。人们看透了一切体系的无效。总之， 它被表现出来了……持续十几分钟……而后即告结束。
”晚霞是迅速的， 带有飞翔的性质。晚霞往往是这个世界的翅膀啊。就像只在为采蜜而振翅时才闪现出彩虹的蜂翼一样， 世界闪现出它的飞翔的可能性，晚霞之下的物象全都在陶醉和恍惚之中飞来飞去……而后坠地死亡。”
"那里什么本质的东西也没有。的确，夜有本质。那是宇宙的本质，是死和无机的存在。白昼也有本质，人世间的一切均属于白昼。
“所谓晚霞的本质是根本是没有的。它只是游戏。是一切形态、光和色的无目的的然而严肃的游戏。请看，那紫色的云。大自然极少有紫色的色彩盛宴。晚霞是对一切左右相称的蔑视；这种对于秩序的破坏， 是与对更根本的东西的破坏息息相关的。如果把昼间的悠悠白云比做道德的高尚，那么道德可以着色的吗？
”艺术比任何事物都更早地预见、准备并且亲身实现每个时代的最大的末世观。在那里，对于美食与美酒、美形与美衣以及大凡那个时代的人所能想到的奢侈的研究已到了瓜熟蒂落的程度。 这一切都期待着形式， 期待着在暂短的时间里劫掠席卷一切人世间生活的形式。那不正是晚霞吗？而这是为了什么呢？其实， 毫无目的。
“最微妙的东西，最为细枝末节的神经质的美的判断（我所指的是那一朵橙黄色云彩的边缘的难以名状的芳醇的曲线）， 与广阔天空的普遍性相关联。内里深处的东西生机勃勃地显露出来， 并与表面性相结合的正是晚霞。
”即晚霞在表现，表现是晚霞的唯一机能。
“人们的一点点羞耻、喜悦、愤怒、不快、变成天空那般规模的东西。人类从来看不见内脏的色彩， 靠着大手术满天展现而表面化。最细微的温柔与殷勤，与世界苦相结合，结果苦恼本身变成刹那间的快感。人们在白昼死抱着的无数小理论， 被卷入天空的感情大爆发和壮丽的感情放纵之中。人们看透了一切体系的无效。总之， 它被表现出来了……持续十几分钟……而后即告结束。
”晚霞是迅速的， 带有飞翔的性质。晚霞往往是这个世界的翅膀啊。就像只在为采蜜而振翅时才闪现出彩虹的蜂翼一样， 世界闪现出它的飞翔的可能性，晚霞之下的物象全都在陶醉和恍惚之中飞来飞去……而后坠地死亡。”
（我简直为三岛的美学观所倾倒～）
Tuesday, July 01, 2008
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