Showing posts with label 闲情. Show all posts
Showing posts with label 闲情. Show all posts

Friday, May 07, 2010

意会、闲情 5月

今晚得画一幅,配上一首速短诗:


(Behkim小姐在facebook 为我画了一双手与提琴,我也要在这里送她一首速短诗歌,以配上这幅素描。)

(再注:收到这幅画之前,我仅能想象双手与提琴的关系:弹奏,但behkim小姐的画无疑为我打开了另一视野:双手尚可造琴。是故作诗以配图。)

巧笑 -——致 Behkim 小姐

你描绘了一幅可以让理想继续超前的图
打破了我与音乐的某种制约
匠心独运并精心雕琢
前乐章在你笔调之中
成型

我感觉轻快亮丽的音符
感觉童真飞跃
春天、还有温暖心俯的
深度

你的语言与画
对我巧笑

Thursday, March 04, 2010

我这样介绍我的诗集:

我想利用翎龙在介绍《诗字》时运用的一些词语,来做某些文学联想,这些联想脚注了我这本诗集的创作经验。我把它当成一个游戏,借此为读者提供一些阅读的乐趣:

躲藏:(联想其他词汇)深渊、关闭、反面。(联想相近文学概念):从反面看词语、词与物的游移关系、诗歌的介入。

萨特在《什么是文学》中谈到诗人与散文作者对待语言的差别之处:“借用瓦莱里的说法:当词像玻璃透过阳光一样透过我们的目光时,便有了散文。但诗人则是处在语言的外部,从反面看词语。语言犹如路障挡在他面前。因此诗人到达不到词,词还没有被驯化。所以他首先不是通过事物的名称来认识物,而是与物有一种沉默的接触,然后转向对他来说本是另一种物的词语,触摸它们,试探它们。他在它们身上发现一种洁净的、小小的亮光,以及与大地、天空、水域和所有造物的特殊的亲和力。所以诗意的词是一个微型宇宙。当诗人把好几个这一类的微型宇宙连在一起的时候,人们以为他在造一句句子,但是这仅是表象;其实他在创造一个客体。”关于从诗的根源上寻找激情,萨特则说:“诗人把自己的激情浇铸在诗篇里,他就再也不认识它们,词语攫住感情,浸透了感情,并使感情变形:甚至在诗人眼中,词语也不表示感情。激动变成物,它现在具有物的不透光性;人们把它关闭在词汇里,而词汇模棱两可的属性使它也产生混淆。”至于这本诗集《诗字》的创作,词语对我的意义,恰好包含了以上。我把自己设想成一位文字的练习者,一个物的涉猎者(我并且热衷于在世俗中堆积无用之物)。“词语”是我“捕捉躲闪不定的现实的陷阱”,恰恰我就在这样一个陷阱里头。

对视的直角:几何、文学形式。联想相近文学概念:隐含读者、陌生化、诠释与过度诠释。

我的同学用手指在桌面上画了这个对视的直角, ,它向左右敝开,以90°角纵面对等的切割了地平线,以便可以从左边或右边进入阅读的缝隙。对你来说,它们可能不对称: ,或是只有一个视角 。你可能看到最隐蔽的角落,也可能看到亮光,也可能因此别开了脸……诗歌,以及关于诗歌阅读的问题(这是诗?读懂、读不懂……),常与阅读者形成一种“紧张”关系。解诗或细读的工作,把阅读者转化成另一个诗人。再造诗人与创作者如何达成一致?有在于许多因素如:阅读经验、某程度的文学训练、进入创造这首诗歌的特定经过等等。如果你认为在我的诗歌里寻找共鸣是一件困难的事,有一大部分原因是因为你被防范了。我的文字对你企图想经历我的经验造成了一个陌生化的过程,颠覆了你熟悉的、惯性的阅读诗歌感受以及对诗的想法。诗歌诠释之可能与有限性,以及诗歌意义生成过程,艾柯做了很详细的解说,在这里成了一个太大的题目。我想应用他的“作品意图”这个富挑战性的概念来解释对视的直角:“文学本文(文本)的目的在于产生出它的‘标准读者’——那种按照本文的要求、以本文应该被阅读的方式去阅读本文的读者,尽管并不排除对本文进行多种解读的可能性。” 但我的作品对你以及你之合法或超出合法性的诠释没有意图,它们确确实实另有所指——我不该引领你诠释我的诗歌,你有种种阅读方式。

罐头生活 / 城市:漫游者、孤独、花。这里我联想了2位我很喜欢的学者作家以及一首诗歌。他们分别是:瓦特·本雅明、张闳、《罐头花》。

本雅明的《在发达资本主义时代的抒情诗人》就波德莱尔以及爱伦坡所阐述的游荡者(漫游者)借用了大量机器复制以及发达资本主义时代色彩鲜明的都市——巴黎以及伦敦,分别作为他们诗歌和小说主角的运动空间。诗人在由人群制造的空间里体验着“痛心和无数的自然震惊”的痕迹。时间的意味在本雅明漫游者身上呈现出缓慢与余裕。闲暇的人在行色匆匆的城市中变得越离奇古怪,便越加深他对人类本性的认识,才能在其中生存下去。而张闳这样描绘城市:“关于城市,并不需要太高的领悟力和过与浪漫的情怀。这些东西不但无助于真正地进入城市,相反,它将遭遇到来自城市的坚硬强大的拒斥力。事实上,具有这种禀赋的人(如顾城),最终被城市所挤压而逃到乡间或荒芜人烟之处,只有在那里他才能寻找到他所需要的、熟悉而亲切的事物。要进入城市,最重要的是要学会忍受孤独。没有比城市里的漫游者更显得孤独的人了。人们行走在大街上,彼此摩肩接踵,但却是陌路人。正是在这个人群麋聚的空间里,才使人领会到自己在这个世界上永远是个客居者。”我没有仔细思考过自己的诗歌有否如此漫游或孤独的特质(今后我应深入发掘这些本质)。但无疑我是热爱城市生活的人(这是否也意味着我热爱孤独?),或者我更倾心漫游。每个城市对我的启发不一。前期我于家乡的创作相对于生活在这片大陆之后的,有了诗歌语言上的差异,或许思想也开始产生变化分歧。这年多我利用念书的余暇在不同的城市走动,城市开始对我复制起来。最终它们没有差别之时,我便了解漫游的目的。那时行动与停顿便不再有所区分。我喜欢的一首很古旧的诗歌,刊登在1976年的香港《大拇指》文学期刊,它如实描述一个生活在繁忙城市中的女人:中午 / 她把皮膚移植卜公碼頭 / 把蒼白交給陽光 / 她到附近的地盤抓泥 / 忘記她是一株植物 /他們放她在一個沒有季節的房間 / 給她吃發光的食物 / 然後每天都在守待 / 她開放出彩虹。( 《罐头花》銅土)


移动:游移,还是游移。相近文学概念:参考1. 词与物的游移关系、参考3.漫游者的文学(生存)目的。

Sunday, February 28, 2010

我的个人诗集

2010元宵关于一本书的消息:吾诗集《诗字》已出版。

以下是“有人出版社”编辑翎龙先生为诗集撰写的稿:


這樣一個女子,這樣一本詩集

一年前,我對溫綺雯是全然陌生的。首次知道她時,她是小他,杜忠全來信介紹,於是開始聯絡。第一次見面是在莊若還在的PJ椰子屋,她原來是《椰子屋》的創始編輯之一。那時她已在南京大學讀著碩士,帶著幾年西方的生活經歷去了東方尋找漢語的源頭,加上多年斑駁、拼圖式的罐頭食品歷程,就我看來,是個帶點謎的有些經驗的,一個移動中的女子。

很久很久以前,女子是《學報》的專欄作者。《學報》即便對我來說,都是久遠的事物了,那是文學美好的年代,女子參與了,以她早慧的靈思。之後便是《椰子屋》,早期的,似乎是那些阿推張圓圓蘇善安都還沒浦頭的年代,她儼然是長輩。只是你見了她,依然只能想到她是一個女子。如果要用一句話說,便是經歷了人事,又躲藏起來的女子。

這樣的一個女子,躲藏了許久,突然(我是這麼覺得的)丟出來一本詩集,之後應該還是會繼續躲藏的。這本詩集就我看來,其實就是她的躲藏集。她躲在文字後面。她把文字排成供自身躲藏的圍欄,圍欄裡她透過縫隙看出來,那是她自己的世界。

我常常想,該怎麼進入這樣的一本詩集呢?首先應該是,別想進入。別想把她找出來。最好的方法或許是,把自己也藏起來。

於是兩個圍欄的縫隙中將有對視的直角。

網上訂購

《詩字》
作者:溫綺雯
類型:詩集
出版日期:2010年1月
有名系列 the name 20
ISBN 978-983-2812-44-9
RM14

/內容簡介

溫綺雯第一本詩集。詩人喜好城市,書寫城市,也在充分瀰散和不確定的時空裡,建築著她的城池。她的建築法則或許是:布波趣味,小女人情感,生命風暴,無邊的自然,生活的質感,以及情緒的象聲詞。詩人以這些那些磚瓦砌成詩字,砌出自我的內心風景。

詩人說:在我所進行的所有任性的事情當中,寫詩是其中一項。

香港漫畫家智海特別為詩集題字。

/作者簡介

溫綺雯。早期筆名凡凡、小他。早期文章見於各報副刊版、文學刊物《學報》四人專欄作者之一、文學刊物《椰子屋》創辦人之一。畢業於澳洲Randwick TAFE學院、新紀元學院教育系專業文憑班。現為中國南京大學研究生。

Tuesday, October 20, 2009

意会 10

十月

人在香港。有一种肉体与精神相隔离的感觉。而与这个城市,却更多的是一种似曾相识的疲惫之感。

相隔离,是因为精神的振奋无法让肉身鲜活,只能严重缺眠。又正像城市的疲惫,或是城市电光的振奋,一样以为鲜活,却逐渐衰退。

这是一个多元、有趣却又怪异的城市。李欧梵在此延伸了本雅明的都市漫游,而我只能匆匆忙忙的在正事与闲暇之中游移。夜晚听着窗外瘦长的电车压驶过电轨,偶尔发出叮叮的声响,那是张爱玲城市的声音。

我应当喜欢这里。这里有太多的矛盾。有种种落差,从阶级一直到室内外气温的差距。有太多的冷漠,有太多的热情。有人逃离了,而我却爱上这里。

Monday, July 13, 2009

意会 7月

七月小笔记

(i)
暑假回家度假,与家人的关系自然亲近了许多。还有与本地食物的关系。朋友则又因循自然法则淘汰的被淘汰了,特地拉近距离的倒是没有。人长老了对家人亲戚以外的关系看得比较化,友情也像爱情一样,需要时间、精力和感情去培养。我们不是没有条件,我们只是有比较重要的事情需要完成。重要的事情用尽了我的时间、精力和热情。不是没有牵挂,而牵挂变得越来越稀薄。不是没有遗憾,但我在条件充足时用尽了全力,遗憾也变得稀薄。没事,你永远会有下一轮的朋友。

(ii)
泡在学院的图书馆赶作业,冷气很冷,网络通畅,用馆的学生不多,同样的参考书籍也不多。想到南大每个图书馆都书籍济济人头济济(除了海外生图书馆)。一切是正比例。上网也一样。在中国上不到多数网站,估不到这次回马,也上不到中国多数网站,包括豆瓣与校内网。怪哉的成正比例。

(iii)
享受蓝天白云大海和青山。出奇蓝的天,白的云和蒼绿色的山,还有海线退得很远的海。下了几天连绵不断的雨,一些雷与闪电。昨天开始放晴了,天气凉凉的像春天。在槟城居住还是理想,虽然我又一直想乘念书时段东游西晃。我是的。哈哈~

Friday, April 17, 2009

闲情 4月

四月笔记(2)

到植物园去,为了春天那美丽绽放的郁金香。但时间还算稍稍迟了。开得糜烂的笑我,含苞待放的安慰我。都快变花痴了,春天却还有赏不完的颜彩灿漫。春天还是什么呢?根据系里的干女儿同学们,那是恋爱的季节。一对一对拖着手儿,一个一个心里思恋,我不禁微笑起来。不是的,我所知道的恋爱,发生在每一个季节:夏天、秋天、冬天,何只是阳光明媚的春呵。


中山植物园
的郁金香~




开得荼糜





可爱的小木屋

深幽的水边

Friday, April 10, 2009

闲情 4月

四月笔记(i 之ii)

(江西婺源简介:镶嵌在皖、浙、赣三省交界处的“绿色明珠”。境内山明水秀、生态优美、以其五彩缤纷的田园风光、淳朴厚重的古村文化诗境画意的山水风情被誉为“中国最美的乡村”咯。)

http://baike.baidu.com/view/8339.htm
http://www.wylyw.cn/

不好意思,是照着旅游指南记录。让我说这地方之美,大概也不出这几个词汇。是好漂亮的,我想退休时住在这种地方,读读几本书,晒晒老旧太阳,种种油菜花,养几只土鸡生几个蛋。好天气还可以撑个竹筏在水上漂,煮一壶茶,眯上眼睛慢慢的呷。

行程:
day 0 :南京夜车——黄山火车站——凌晨婺源县
day 1 :婺源古文化生态村晓起——千年古村庆源——江湾


晓起的早晨

学校旁的油菜花田(有趣的标语哦)

早晨觅食的土鸡

精致的木雕(有许多在文革时被破坏了)


庆源的山水

庆源古村(重复一些照,为着记录)

古村农妇就在水边洗衣裳洗菜洗锅洗鞋洗鸡……

再深入古村,油菜花田另一村


江湾宗祠

Monday, April 06, 2009

意会,闲情 4月

四月笔记(i)

大概翘课去旅行,是不符合经济效应又不环保的举动,并且别人也要怀疑我做学问的真诚态度。但恰恰又是这个时期,赶得及看了油菜花最后的灿烂绽放,且司机导游还要说稍迟,错过了梨花与黄花并盛季节。这次是中国最美的农村,婺源,要乘火车南下黄山6个半小时,再乘包车2小时深入古村与油菜花园。一切尚自然原始,果然印证人间天堂之说。在各个不同的农村3日,饱尝乡下生活之鲜之闲。后乘包车到瓷器名城景德镇,城市的杂乱与污染立即分明,参观了雕塑瓷厂与贩卖瓷器之数地点,业余赏瓷也称不上的游客如我者也算一游了。乘12小时的火车回南京,买不到卧铺,坐得腰都直不起来。算算,还要错过7堂课,家人在电话中又说:“又去玩?书怎办?”书怎办?下一趟春天旅行好像隐隐在望,功课已经发下一份。但不怕,玩乐的人心里有数……


照片整理中,再贴。


先看看婺源——从晓起--庆源至江湾:庆源古村与油菜花田
(第2日玩的农村还更美更天堂的~ 呵呵)



Thursday, March 26, 2009

闲情 3月

三月笔记(iv之iii)

呵呵~校园的樱花








北大楼前金陵旧址那几棵灿烂的白樱花~
(大学最美的一块咯……)

Tuesday, March 24, 2009

闲情 3月

三月笔记(iv之ii)

南师范大学的花儿们


紫荆



海棠




(是紫玉兰么?)


紫色玉兰才盛,白玉兰已开得荼靡